数风流人物还看前世与今朝第146章 驻守莫高窟与后世八大任务

光绪二十六年四月初四西历1900年5月1日。

距离后世历史上王圆箓道士偶然打开藏经洞（1900年6月22日）仅剩52天。

甘肃省敦煌县（后世敦煌市）东南25公里处的鸣沙山东麓、宕泉河西岸的断崖上的一片洞窟笼罩在历史巨变前的寂静中。

清晨6点左右阳光从三危山后升起将赭红色的岩壁染成金辉但风沙已开始从戈壁深处卷来空气中弥漫着细沙的咸涩。

5月初的敦煌昼夜温差极大此时气温约5℃-10℃僧袍单薄的王道士需裹紧棉衣。

鸣沙山的沙粒被晨风吹动发出低沉的嗡鸣。

后世闻名的莫高窟此时外观荒颓多数洞窟被流沙掩埋至半腰窟檐坍塌木质栈道朽坏仅靠几根歪斜的木柱勉强支撑。

崖缝间零星生长着骆驼刺和红柳几只沙蜥蜴在断壁上窜动惊起栖居窟中的岩鸽。

王圆箓（约50岁）在天未亮时便起床。

他两年前从清军退役返乡途中路过莫高窟时这座当年丝绸之路上的佛教中心、僧侣修行、商旅祈福的圣地已破败不堪因长期荒废部分洞窟被流沙封堵甬道和窟室淤积严重。

他便萌生了念头驻留于此以道士身份担任了莫高窟下寺住持组织清理流沙并募集资金修缮窟室。

此地由于风沙常年侵蚀大部分壁画被沙粒磨蚀彩塑表面剥落。

洞窟顶部裂隙导致雨水渗入壁画受潮起甲（颜料层翘起）部分泥塑因潮湿坍塌。

部分洞窟被当地人盗掘壁画被刮取彩塑头部被砍下贩卖。

游牧民族或过路者随意在洞窟内刻字、生火烟熏火燎导致壁画变色。

南区洞窟因历代修缮部分唐代、西夏壁画保存较好但多数洞窟已被流沙掩埋半截。

北区洞窟多为僧侣修行窟长期无人管理坍塌严重部分被沙土完全掩埋。

部分洞窟被改作道教神龛本地商人戴奉钰出资修建的五层楼（后世的九层楼）被用作供奉太上老君壁画被道教符箓所覆盖。

他先在一处洞窟前焚香诵《太上感应篇》随后指挥两名雇工清理窟前积沙。

窟区北端几名工匠正用草泥修补脱落的壁画工具简陋手法粗粝反而对文物造成不可逆的损伤。

附近村民偶尔来上香此日清晨有一老妇跪在第96窟（九层楼大佛殿）前供奉干果求子嗣平安。

窟内既有残存的佛教壁画也被王道士挂上道教符箓香炉中插着藏传佛教的酥油灯芯。

王道士打扫了一下洞内甬道中的积沙随手将工具放在入口。

洞窟墙面糊满新抹的草泥。

当日工匠铲沙时曾有土块从甬道北壁剥落露出些许古画残片。

但被王道士斥为“前朝废纸”未加深究全然不知自己堆放工具的洞窟甬道后面就是后世惊动天下的第17窟即11世纪西夏入侵时期僧人为保护经卷文书将数万件文物封存于内并外砌墙壁伪装的洪辩影窟。

洞内封存的5万余件从4世纪至11世纪的文书、绢画等文物尚未被外界扰动。

在后世历史上要半年后因地震破坏了砖墙才无意中被王道士发现随后遭到盗掘。

王道士随后写下昨天的工作日报：“四月初三风沙甚厉督工清南厢积沙三车……壁画剥落命李五以泥覆之”。

忽然外面隐隐传来驼铃与人声。

洞中的王道士被惊动暗忖这莫高窟平时只有周边的零星香客眼下已是寒冬更是绝迹少人行怎会突然来人？出门查看见是一队约三四十人的商队模样带着不少大车和骆驼正在崖下休整。

沙尘中已有几个人影正在向洞窟走来。

王道士急忙迎上前去见为首的是一个中等身材、年约四旬的男子身着道袍头戴混元巾正含笑向他走来。

到了台阶下躬身30度左手在外包裹右手两拇指交叉内扣象征「内握阴阳太极外包八卦」双手平推行了个同辈日常相见的时揖口中道“道友慈悲贫道冲虚全真道丹鼎派玉虚宫第二十代弟子见过道兄”随后还递过一份符牌。

王道士本是半路出家还未曾见过如此正式的道家礼仪手忙脚乱间一边躬身一边双手于腹前合抱随着躬身双手同步向下向来人行了个一般向长者的圆揖口称“小道王圆箓不敢当道兄之礼。

偏鄙野人少识礼数有事还望道兄直言则个”。

对面见他诚恳朴实便也改用了平民交谈的口吻说“老哥那我就不跟你客气打机锋了。

我这是云游西域听说有我道家子弟虔心修行于此荒郊僻壤积累大功德心下感动特向官府为道兄求取了奖励特来相送”。

随后旁边人将一副书轴呈上这位冲虚道人将书轴打开里面是“丹心济世”四个大字落款是“固原星五”。

见王道士有些懵逼冲虚解释道“这是甘肃提督董福祥董大人亲笔为你所题。

因不知你的道号所以没有题上款”。

作为前清军士兵王道士自然知道一省的提督那对于他就是顶天的人物了。

想不到自己的善举能得到官府的承认更是由一省的军事主官题字勉励有种喜极而泣的感觉。

连忙将一行人等让到自己的寒舍确实是寒舍漏风的土屋。

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