数风流人物还看前世与今朝第139章 血色流量与兵匪勾结

王月生在整个活动中都是懵懵懂懂的。

他的眼睛似乎看到了每一个角度每一处细节但是他的心却纠结得几乎无法跳动。

他似乎只有张开上帝的视角才能缓解看到同类相残时的震撼与愧疚。

这场遭遇撕开了晚清边疆最血腥的生存逻辑——当“易子而食”从史书字句化作眼前现实商队的茶砖与流民的木棍本质上都是求活的工具。

瑞典传教士安特生1905年途经星星峡时在岩缝中发现一枚嵌着人牙的茶砖或许正是1900年春这场冲突的遗物。

当商队重新捆扎货箱时他们不会想到这些齿痕将成为帝国末日最刺眼的注脚：在饥饿面前一切伦理与律法皆不如半块馕饼的重量。

也许这就是后世那些鼓吹“社会达尔文”主义的精髓？ 第一次见到这么多活生生的同族倒在自己的面前王月生不知道该如何评价自己的所作所为。

他似乎将后世的网络当成了一个树洞将今天在前世的经历发表了出来希望看看自己会遭到怎样的网暴。

结果他看到的是这样的回复： 「硬核历史党」 “商队用俄制别丹步枪是否合理？1900年新疆绿营是否已装备汉阳造？” “流民啃食马腿的细节来源？是否有同时期传教士日记佐证？” 附上《新疆军事志》、《清末火器流通考》PDF链接万字长文质疑驼队规模。

「地理杠精」 “星星峡东口地形图与描述不符3D卫星复原显示岩坡角度无法藏数十人！” 贴出Google Earth坐标截图用红色箭头标注“此处实际高差仅8米”。

「眼泪收割机」 “少女喂濒死母亲馕饼那段哭死！求作者出周边徽章收益捐给贫困地区！” 配图：AI生成流民少女抱着馕饼的赛博古风插画眼角添加发光泪滴特效。

「角色扮演党」 “如果穿越成那个护卫你会开枪吗？” 投票帖24小时内10万+参与57%选“宁自杀也不杀人”32%选“先杀领头的”11%选“带流民造反”。

「暴力批判者」 “商队活该！封建剥削阶级被反噬！骆驼踩人就是阶级压迫实锤！” 引用《饥饿帝国》段落指责作者“美化殖民贸易链条”。

「逆向圣母」 “流民凭什么不能反抗？吃人肉是底层智慧！作者写商队视角就是精英史观！” 附自制短视频：AI换脸流民首领演讲“我们才是反清先锋”。

「地狱笑话组」 “建议商队和流民组队吃鸡安全区缩圈到哈密”[狗头] 恶搞P图：驼队Logo变身电竞战队枪械皮肤刻“光绪通宝”。

「网红二创」 “挑战复刻1900星星峡炒面” 直播翻车：主播被呛到咳嗽弹幕刷屏“不如流民啃茶砖”。

「社会学家」 “从1900星星峡到202X年加沙饥饿如何异化人性？” 曲线图对比清末与当代饥荒死亡率结论“科技进步未改变生存博弈本质”。

「生态主义者」 “黑风暴是天谴！左公柳枯死警示人类破坏生态必遭反噬！” 发起“虚拟植树”活动：每转发一次自动生成1棵像素柳树铺满峡谷3D模型。

微博： #驼队该不该开枪# 热搜登顶官方媒体发“珍惜粮食”海报压评。

抖音： 汉服博主扮演商队少女“穿越求生”视频爆火背景音乐用《骁》remix版。

X（推特）： 海外历史学家发推“这就是新疆自古以来的人权状况”遭多国账号机器人群喷。

魔幻现实：某网红饮料推出“黑风暴限定款”杯身印商队路线图沙尘口味遭差评。

影视公司立项《星星峡1900》选角争议：护卫是否该由顶流爱豆出演。

剧本杀店开发同名剧本机制包含“茶砖交易”与“道德值计算”差评集中在“太难抉择” 在算法推送的裹挟下这场惨烈的生存博弈被切割成女权主义者争论“流民妇女是否被父权双重压迫”动保组织谴责“骆驼被火把灼烧违反动物福利法”美食UP主复现“光绪求生炒面”弹幕刷“求淘宝链接”。

历史的血腥味终被稀释成赛博空间的电子盐碱。

无论是被砸碎颅骨的驼夫还是被踏碎胸腔的独眼老汉这些王月生心中血淋淋的场景在后世都不过是一个个贩卖情怀或者流量带货的载体。

后世的王月生不禁掩卷长叹。

当然他此时手中没有卷宗而是合上了笔记本电脑。

因为他不敢想象10条活生生的人命在后世此时换来的只是这些无病呻吟。

他之前还盼望着有人热血高呼或者给出一些救命济民的办法自己好歹也有系统这个作弊工具可以使用啊。

不过想了想前世摆脱了流民后更加令自己心寒的所见所闻也明白了鲁迅先生的那句话“人类的悲欢并不相同我只是嫌他们聒噪”。

当然他也不确认这句话是否真的是鲁迅先生所说。

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