文明骗局我伪造了整个修仙时代第216章 破局

在梳理“邪恶天道”近期行动记录的过程中荣毅终于还是发现了异常——很多参与东进攻势的“妖兽”档案上登记的名字很古怪比如昆山、查猜……这一看就不是根据物种起的通用代号。

顺着这条线索原住民这一新的“蜂群”感染者群体轻易被他发现了。

略一思索他们的出现原因、为什么之前在西线没有出现进而为什么东线推进如此迅猛又悄无声息等等荣毅就都大致弄明白了。

一开始搞清楚了状况的荣毅并没有太在意。

他只是命令“邪恶天道”把这些原住民单列一类不要归于“炮灰”和“中层妖兽”任何一个序列中。

也就是说荣毅不打算“使用”他们。

其实也根本无法使用。

“蜂群”对拥有独立思维能力的智慧型生物的影响力微乎其微。

对于“智慧型宿主”荣毅能施加的影响主要就两点：1、利用巨大的“蜂群”数量差形成“威压”震慑他们；2、在长期接触中潜移默化地令他们对“蜂群”源头产生一些信任和好感。

至于像对待“兽潮”一样通过“蜂群”施放某些生物信息素诱导他们执行某些指令那想都不用想——这从原住民们一个都没出现在西线战场就能看出来。

荣毅估计把引导“兽潮”前往某地的指令下达给这些原住民大概也只会让他们心里产生“去那地方看看”的模糊念头。

但他们走不出多远就很可能因为“离家太远”或“得回家吃饭”之类的原因而半途放弃、返回家园。

他们在东线协助“邪恶天道”取得巨大战果不过是阴差阳错：他们想为“圣神”发展新信徒从而换取奖励却把整片区域连人带地盘给占领了。

而现在荣毅在西线的战略目标已经截然不同。

他需要的是如西线那样“兽潮”一波接一波地冲击人类精心构筑的防线制造出惨烈、持续、能让全世界国家见证其“残暴本质”的大场面。

这种任务显然不可能命令那些有独立思想、懂得趋利避害的原住民去完成。

而且就算荣毅下了命令他们也不会听。

不但不会听他们没准还觉得自己被“圣神”给洗脑了连对“莲花圣母”的信仰都放弃掉把它当做蛊惑人心的邪神。

所以他的打算是把这些原住民迁徙到百蛮山核心范围就像最初安置普通流民那样把他们圈养起来就当他们不存在。

反正现在的核心区遍地的野果、野菜肯定饿不着他们。

…… 促使荣毅转变想法的契机是在他通过噬夜侍者的“复眼”偶然看到“圣神大祭司”主持祭典的时候。

当时他正在头疼如何才能在东南边跟这几个国家打起来的时候能够有效地约束“兽群”和“妖兽”不去攻击平民。

百思无果后他决定切换视角观察一下百蛮山的情况试图寻找点灵感。

结果视野里出现了一位卖相不俗的老人正在“天池”前用古韵十足的腔调主持一个看起来很庄严的祭祀活动。

看着黑压压一片跪在广场和山道上、随着老人每念一段“祷词”就狂热呼喊着“圣神”之名的原住民荣毅突然灵光一闪找到了破局的方法。

“兽群”和“低智商妖兽”因为灵智不高完全依赖本能行动所以在某些特殊情况下比如愤怒、饥饿等会出现无法通过“蜂群”诱导约束它们的情况。

但“远离危险”和“服从族群中更强者”也是绝大多数低等生物的本能这两个本能的优先级在大多数情况下还会高于饥饿和愤怒。

所以可以派出比它们更强的“智慧型宿主”在行动的时候充当“监军”当它们不服从某些指令的时候让“监军”通过“蜂群”数量上的差距和自身的战斗力威慑它们强迫它们服从“更强的同族”。

而这些原住民转化来的宿主就是最好的“监军”人选——“炼气期”可以压制“低质炮灰”（虫豸类）“筑基期”可以压制“高质炮灰”（中小动物）而且可以通过语言精确地向他们下达命令（神谕）。

而驱使他们的方法也很简单那就是“威恩并施”。

就像荣毅跟徒弟们的相处模式一样：大家有共同的利益那就共同行动但我比你强所以你听我的。

对于这些原住民而言“圣神”当然比他们强遵从“圣神”的“神谕”肯定是没问题的所以“威”是足够的。

那么什么“恩”能打动他们让他们心甘情愿遵从“神谕”呢？ 当然是来自“圣神”的奖赏——能让他们更强壮和百病不生的“圣水”（富含“蜂群”的莲花池水）、能够令他们的身体异化、成为神灵武士的“神恩”（配属“邪恶天道”的“蜂群”强化指令）……甚至是死后进入神国的机会。

他们之前之所以不断为“圣神”献上祭品并热衷于发展新的信徒除了自身的狂热信仰还因为这两个举动在“邪恶天道”的判断里属于应该给与奖励的行为所以会赐给他们“圣水”。

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