藤蔓向上第二八九章 秩序与不确定性
“您慌什么?”这是奚午承最后一句话也是当晚奚午承与祁湘的最后一句话。
对奚午蔓而言这夜晚过于平静平静得令她深感不安。
她知道会有惩罚而惩罚不会落到她的头上。
但她不安。
她知道有的事情与她无关但她又认为世间万事万物都有联系。
祁湘挨了三爷爷的鞭子奚午蔓实在没办法不认为那件事与她没有联系。
三爷爷鞭子的威力远比看上去的要强祁湘脂肪的承受能力远比看上去的要弱。
那强遇上那弱强的更强弱的更弱。
奚午蔓目睹了全过程却没搞明白祁湘到底为什么受罚。
一些事情总是发生得莫名其妙。
这世界本身就莫名其妙。
小阿棋身边那位黑发男人奚午蔓莫名想到已故的某位。
看见那张曾朝思暮想的脸差点脱口而出一句“二爷”好在及时止住用微笑表示招呼。
“我喜欢他。
”这是小阿棋对那位苏先生的评价。
对小阿棋的评价奚午蔓一言不发。
她不认为小阿棋所说的喜欢跟她理解的喜欢是一回事她不认为小阿棋真的懂得他所说的喜欢是怎么一回事。
而这个念头一冒出来奚午蔓就对自己生了厌。
用自己的经验去经验别人用自己的认为去认为别人这难道不是一种傲慢吗?是一种出于偏见的傲慢。
那种莫名其妙的傲慢到底是怎么一回事?无非是认为自己懂而别人不懂认为别人的认知在自己的理解范围之内并且用自己的理解去理解别人并要求别人用自己的理解去理解整个世界的方方面面。
那要命的、完完全全压迫性质的偏见出于对自身资历的自信。
谈资论辈礼别尊卑无聊渗透到方方面面。
而那些花里胡哨乱七八糟的无聊造就了一些莫名其妙的归属感。
就是这么回事儿。
越想越无聊越想越觉得一切都无关紧要。
任何事情都可做可不做可以活着也可以不活着没什么所谓。
有什么所谓呢? 奚午蔓怎么都想不明白为什么世界上会有意义这种东西为什么一定得有真善美这种东西。
而关于各种定义怎么确定所谓的定义能够成为类似真理的东西或者说怎么确定哪些东西可以被所谓定义而定义。
想当然而已。
任何事物都不过是想当然而已习惯使然于是冠之以真实之名。
真实。
这本身就是一个虚无缥缈的词。
奚午蔓突然意识到这点所谓真实似乎也不过是虚假。
所以死掉的人还活着活着的人已经死掉所以开心等同于仇恨而仇恨则等同于挚爱。
在某个节点上爱与恨相互交织、相互转换。
在某个节点上。
是的只要找到平衡的点整个世界就拥有了一种——或者说——归于一种秩序。
秩序。
劳动即是秩序。
秩序。
生与死都是秩序。
所有的一切都离不开秩序或者说所有的一切都是为了秩序。
而秩序所遵守的那种被称为定律的东西又遵循着什么?难说。
可是那又有什么要紧? 知道或不知道都一样反正都无关紧要一个人没必要完全了解全宇宙的所有知识。
生活当中需要才有了解的必要。
如果一切都遵循所谓定律有公式可以计算轨迹一切都会变得简单。
如果一切都可控制世界归于秩序一切都会变得无聊。
无聊生即是死。
好像倒也没必要归于秩序没必要让一切都变得可控。
不确定性不正是人生一大乐趣么。
走在路上不确定哪片叶子会落到面前不确定哪朵小花会留在发间不也挺好的么。
就像攀一座山不确定哪条路会经过怎样的树木一路上会遇到怎样的风景不确定前方那一片绿色之中是否带刺或有野果或长蛇。
唯一确定的只有——沿着路往前往前再往前无所谓真真假假——一定会抵达山顶。
人生嘛不确定明天会遇到怎样的人、会见到怎样的云、会踩到怎样的叶子甚至不确定自己的喜怒哀惧唯一确定的只有每天都在往前、往前再往前最终一定会到达死亡。
无论是谁、是什么终会死去。
每一个人、每一样物什都无时无刻不在死去。
莫名其妙的归属感源于无时无刻的变动由不可控的变动导致的不安导致人们在变动中寻求某种确定性某种可控的稳定于是有了归属感 归属感。
确定性。
这罪魁祸首。
于是有了男人与女人有了老人与小孩有了动物与植物有了凡人与神明当然还有所谓这个人种、那个人种有了各种区别。
不确定性。
奚午蔓突然有些期待那些不确定性。
类如与小阿棋并肩而行的是那位叫苏慎渊的男人。
也许是因为他是黑发也许是因为符合想象中的某些因素。
也许单纯因为符合某种想象力于是有了这样那样的期待。
也许。
也许。
也许谁也说不准到底什么也许。
比如想象力的起源到底是对周寘行的想象力源于苏慎渊还是对苏慎渊的想象力源于周寘行或者其实根本无关紧要谁是谁重要的是自己的某种想象。
无关紧要的想象虚无缥缈的梦。
无关紧要的偶遇虚无缥缈的梦。
在街上突然遇上发自心底地笑开这次脱口而出的是一句“叔叔”。
而那人的反应完全出乎奚午蔓所料那冷漠、那疏离那爱答不理出于完全的不关心。
他什么也没说甚至没任何肢体的表示仿佛没有听见她说话也没有看见她这么个人。
对他的冷漠感到莫名其妙这莫名其妙的世界莫名其妙的人们莫名其妙的不确定性。
她突然对不确定的探索失去了兴趣。
而在不确定中又有些许确定的东西比如他目光长久停留之处必然有那么一个栗色短发的女人他心所在。
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