白话文三命通会全集第193章 源清流浊

在八字命理学中若作为核心用神的天干五行在年柱与月柱中呈现相生相通的状态（如木生火、火生土形成流通）且处于“生旺”的强旺状态（如临官、帝旺等十二长生旺地）并得到印星生扶或比劫助力但其力量在日柱与时柱中却无法延续——或表现为用神衰弱无力或落入“衰败、死绝”的衰弱状态（如木在酉月为“绝”、火在子月为“死”等十二长生衰绝之地）又或早年行用神旺运（如木命行水木助木运）时吉利顺遂晚年却转入用神衰运（如木命行金土克木运）而气息断绝最终必定导致晚年孤独穷困。

《赋》中对此有诸多阐述： “晚年孤寒困苦多因日时二柱的用神触犯衰绝之地”（即“未主孤寒日时犯衰绝之地”）。

“时柱用神衰弱而月柱用神强旺人生往往开端顺利却难有善终”（即“时衰月秀有始无终”）。

“即便月柱用神处于旺相之乡若日时柱用神无力承接晚年仍会匮乏不足”（即“月在旺乡晚年不足”）。

古诗亦有总结：“年柱月柱用神生旺强固日柱时柱用神却枯槁衰弱即使正值用神旺运时福泽殊胜也难逃儿孙成年后无所建树、中晚年沦为衣食无着之人的结局。

” （即“年月生旺日时枯正旺之间福必殊。

儿孙老去皆无立中末途中一饿夫”） 说明： 1. 命理术语具象化： “生旺得助”：补充“临官、帝旺等十二长生旺地”明确“生旺”的命理含义。

“衰败死绝之地”标注十二长生对应状态（如“木在酉月为绝”）增强专业性。

“通气”：译为“相生相通的状态”并举例“木生火、火生土形成流通”化解抽象概念。

2. 引用与诗句的阐释： 对《赋》中短句增加意译（如“未主孤寒”译为“晚年孤寒困苦”）避免因文言省略导致的理解障碍。

诗句翻译时补充逻辑关联如“儿孙老去皆无立”点明“儿孙无建树”与“晚年穷困”的因果关系。

3. 逻辑链条强化： 通过“若……但……又或……最终必定”的句式清晰呈现“源清（年月旺）—流浊（日时衰）—晚年孤穷”的命理逻辑。

补充“十二长生旺地”“十二长生衰绝之地”等专业背景帮助非命理读者理解“生旺”与“衰绝”的具体含义。

总结：本章节主要讲了。

“源清流浊”是八字命理的核心概念之一主要探讨命局中关键五行的“清纯性”与“混杂性”对人生运势的影响。

其核心思想可概括为：若八字中用神（关键五行）在年月柱（源头）清纯有力而日时柱（流向）用神衰败或被克即使早年得志晚年也会陷入困境。

以下从理论内涵、命理规则、典型案例及实践意义四方面展开解析： 一、理论内涵：五行清纯与命运阶段性失衡 1. “源清”的定义与条件 源头清纯：指八字中用神（如官星、财星）在年月柱得令、得地、得势且无刑冲克害。

例如日主甲木生于寅月（木旺）年月柱透庚金（七杀）且被丙火（食神）克制形成“食神制杀”的清纯格局即为“源清”。

象征意义：年月柱代表早年根基与家族荫庇用神清纯意味着先天禀赋优越少年得志。

2. “流浊”的表现与后果 流向混浊：日时柱用神衰弱、被合化或受克导致用神力量无法延续至晚年。

例如甲木日主的用神庚金（七杀）在日时柱逢午火（死地）或被乙木（劫财）合化形成“七杀无制”的混浊格局即为“流浊”。

象征意义：日时柱代表自身努力与晚年成就用神混浊预示后天运势逆转晚年孤贫。

3. 核心逻辑 因果关联：“源清”为先天优势“流浊”为后天损耗二者结合导致命运“有始无终”。

哲学依据：源自《荀子·君道》“源清则流清源浊则流浊”强调事物发展的连贯性与因果性。

二、命理规则：五行生克与格局破立 1. 关键用神的定位 官杀格：若官杀为用神需年月柱清纯（如“正官配印”）日时柱忌见伤官或七杀混杂。

财星格：财星需得月令生扶日时柱忌见比劫夺财或财星虚浮。

印星格：印星需透干有力日时柱忌见财星破印。

2. “流浊”的典型情形 用神衰绝：如甲木生于寅月（源清）日时柱逢申酉金（绝地）用神被克。

刑冲合害：如年柱寅木（用神）被日支申金冲克或被月支亥水合化为木（减弱用神力量）。

岁运不济：早年行用神旺运（如木火旺地）晚年转入用神衰运（如金水土旺地）。

3. 化解之道 调候补弱：通过大运流年补足日时柱用神（如用印星化杀生身）。

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