龙椅上的欲望情锁宫闱之殇第2章 崇道惑奸

世宗登基时大明朝早已不复洪永盛世的荣光。

西北边境蒙古部落屡犯边关；东南沿海倭寇袭扰渐频。

甘肃境内流民聚众为寇；山东郓城一带白莲教余孽死灰复燃；河南南阳饥民因官府赈灾不力揭竿而起。

世宗调集兵马平叛耗时半年有余官军虽终获全胜却也付出了惨重代价。

军士伤亡逾万粮饷耗费数百万两白银原本就空虚的国库更添亏空。

叛乱平息的捷报传入紫禁城时世宗独坐文华殿望着案头堆积如山的军报和奏疏年轻的脸上满是疲惫。

他原以为登临帝位后便是四海升平、万民归心却未料世事如此艰难。

然而命运似乎有意考验这位年轻的帝王。

嘉靖二年初夏西北诸省滴雨未下。

自三月至七月烈日灼灼赤地千里。

西安府境内泾河、渭河水位骤降河床见底庄稼尽数枯死百姓们背井离乡沿途乞讨饿殍遍野。

世宗急命户部拨款赈灾可国库早已因平叛耗空只得从内库调拨白银十万两并令江南各省漕运粮食二十万石驰援西北。

可远水难解近渴西北灾情日益严重流民潮愈发汹涌甚至有流民聚集边境意图勾结蒙古部落再起事端。

屋漏偏逢连夜雨。

同年秋季南方各省又遭百年不遇的大水。

湖广、江西、浙江一带无数良田被淹房屋倒塌百姓流离失所。

朝堂之上大臣们每日的奏疏不是报灾就是请赈世宗日夜操劳寝食难安短短数月便瘦了一圈原本清亮的眼眸也添了几分郁色。

他常常独自徘徊在乾清宫的回廊上望着万里晴空心中满是迷茫：难道自己真的没有帝王之命无法带领大明走出困境？ 世宗被天灾人祸搅得忧心忡忡司礼监太监崔文趁机献媚称修醮可禳灾并举荐贵溪奇人邵元节说他得异人传授、能呼风唤雨的“活神仙”。

年仅十七岁、缺乏主见的世宗心中生出希冀便传旨征召邵元节入京。

这邵元节本是农户出身不喜读书却善装神弄鬼只学了些道家皮毛便谎称通仙此次得天子征召深知是飞黄腾达的良机当即携弟子日夜兼程赴京。

不日邵元节抵达京师世宗在文华殿召见了他。

只见邵元节身着一袭青色道袍头戴紫金冠面容清癯三缕长髯飘洒胸前眼神故作深邃一副仙风道骨的模样。

世宗见他气度不凡心中先有了几分信重连忙问道：“道长朕近日被天灾人祸所扰百姓流离国运维艰不知道长有何仙术能为朕排忧解难？” 邵元节闻言并未立刻作答而是闭目凝神片刻随后缓缓睁开眼睛一字一顿地说道：“陛下欲消灾祸必先修心。

修心之要在于一个‘静’字。

” 世宗不解：“何为‘静’？” “静者心无杂念不为外物所扰。

”邵元节侃侃而谈：“陛下身为天子乃天下之主心之所向便是天意之所归。

如今陛下忧心过度心神不宁阳气受损故而天灾人祸频生。

唯有静心安神方能感召上天消弭灾祸。

” 世宗又问：“除了‘静’还需何为？” 邵元节微微一笑道：“静之外便是‘无为’。

陛下只需顺应天道不妄为不躁进让万物自然生长让百姓安居乐业灾祸自会不驱而散。

” 这番话说得玄之又玄却正合世宗此时的心境。

邵元节的话恰好给了他一个心理寄托。

世宗只觉得邵元节道法高深玄机莫测心中大为折服当即说道：“道长所言极是朕茅塞顿开！” 当下世宗便敕封邵元节为“真人”赐居宫中又命人在乾清宫旁开辟一处宫殿设立醮坛由邵元节主坛修醮广召天下有道之士入宫念咒诵经祈求神仙庇佑。

邵元节得了圣旨立刻着手布置。

他命人在醮坛四周悬挂五彩幡帐摆放香花灯烛供奉三清塑像。

又从京城各大道观挑选了百名道士入宫诵经念咒日夜不停。

为了显示虔诚世宗还特意挑选了二十名年轻太监让他们改穿道装跟随邵元节学习诵经忏悔之术随时听候差遣。

自此紫禁城不再是单纯的皇家禁地反而成了一座规模宏大的修真道院。

乾清宫、坤宁宫、西天厂、西番厂、汉经厂、五花宫、西暖阁、东次阁等处先后都设起了道场。

白日里香烟袅袅诵经之声不绝于耳；夜晚时灯火通明道士们手持法器踏罡步斗锣钹之声响彻宫闱。

庄严的大内处处弥漫着道家符箓的气息处处宣呼着神仙的法号一派乌烟瘴气。

世宗对此却乐此不疲每日退朝后便换上道袍前往醮坛焚香祭拜有时甚至亲自诵经念咒彻夜不眠。

他对邵元节言听计从邵元节说什么他便信什么宫中的道士们也因此鸡犬升天备受尊崇。

宫中大兴斋醮的乱象引发大臣强烈反对。

大学士杨廷和联同内阁大臣上疏以秦皇汉武求仙无果的先例劝谏世宗称此时内忧外患、国库空虚应停罢斋醮、专心理政；吏部尚书乔宇也率各部大臣弹劾邵元节妖言惑众请求驱逐道士、重振朝纲。

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