我靠焚尸超凡入圣第592章 是佛是魔

秦河一下被问住了。

任何一个群体想要生活的更好群体中的个体做出部分牺牲和让渡是在所难免的。

比如说遵守规则比如说有限利己。

这真要说起来就很多了远不止是压制贪婪和懒惰那么简单。

个体如果随心所欲那么群体便成丛林。

乍一听感觉大佛的言论并无毛病。

这方世界确实像一处世外桃源至少相比于外界来说是。

可细细一想秦河却不禁摇头。

懒惰和贪婪是发明创造的第一动力它不是无用的也并不只是负面的。

人觉的耕地太累于是驯服了牛发明了犁耙。

人觉的肩扛手提太累于是驯服了马发明了轮子和车。

人渴望吃饱穿暖于是有了种植、畜牧还有纺织。

这方世界就存在这样的问题牛羊成群却没有耕牛和犁耙更没有车。

外出全靠走运输全靠肩。

而且房屋几乎看不到新建的证明这里的人口一直没增长。

为什么？ 因为贪婪和欲望是一体的没有了贪婪也就没有了欲望。

先说人怎么来？ 不是两口子庄严肃穆的商量好要多大房、多少地够养活多少个孩然后咱们再计划好生几个。

而是长夜漫漫无心睡眠你一句死鬼我一句娘子然后就互相舒服了。

舒服之后人就来了。

甚至有时候欲望比较强的时候大家还会互相帮忙。

甭管这道德不道德。

这至少对物种的繁衍是有帮助的。

任何一个物种如果失去了贪婪和欲望那不需要谈什么完美首先它的传续就会出大问题。

再一个层面贪婪和欲望其实是快乐的根源。

想吃好吃的吃到了很快乐。

想学有所偿考一个功名成功了很快乐。

想交流一下自己的基因成功了很快乐。

人在什么时候会快乐？ 就是当欲望和贪婪被满足的时候。

虽然欲而不得会痛苦但这是一个铜钱的两个面。

没有快乐谈什么完美？ 这方世界同样也存在这个问题。

绝大部分人生来就两样事耕田、礼佛。

虽然大抵吃得饱穿得暖却难言幸福更难言快乐。

耕者混汗如雨刀耕火种日出而作日落而息代代如此。

和痛苦一样笑容在这个世界也是稀缺品更多的只是一种平和的麻木。

“不对吗？”大佛问。

“不对。

”秦河摇头辩驳道：“如果你所说的完美成立的话那么被圈养的猪也可以说活在一个完美的世界它也有吃有喝有住。

” “但它是用来吃肉的！”大佛反驳。

“它不用干活啊有舍有得不是吗？”秦河笑道而后道：“完美的世界不是阉割欲望而是合理分配；劳有所得人有所乐；业有高低但无贵贱。

” 大佛沉默了眉头皱起。

许久它问：“您见过完美的世界吗？” “没有。

”秦河摇头。

“那您如何知道？”大佛反问。

“我不知道但我知道人如果是麻木而辛劳的度过一生那绝谈不上什么完美顶多就是活着罢了。

”秦河道。

“所以我输了？”大佛看向秦河。

“也不算输至少在你的世界里他们还活着而且你似乎做对了一件事你寂灭了一切修炼方式。

” 秦河道顿了顿他略带好奇的问：“所以你可以告诉我你对这个世界的改造和寂法将临有什么关联吗？” 所谓寂法就是寂灭一切法。

大佛的这个世界除了它自身外皆为寂法。

这要是没有关联秦河是不信的。

“这便是我要和上仙论的第二个道我是佛还是魔？” “或者说什么是佛什么是魔？”大佛正色问。

秦河又顿住了心战有点累的说。

要不是形形色色的皮影戏看的多体味过百味千味人生。

坐而论道的这种事还真有点招架不住。

秦河打起精神回答它：“佛普渡众生利它；魔祸害世间利己。

” “那如果神佛遗弃众生见死不救遁入深渊他们还配称神佛吗？”大佛又问。

“不配。

”秦河摇头心道重头戏似乎来了。

“那我头顶恶名庇一方净土索完美秩序是魔是佛？” “对外面来说你是魔因为你杀生无算；对里面来说你勉强算是个佛。

” “净土不容外来者知晓更不容外来者涉足所以……我没有选择。

”大佛辩解道。

“理解。

”秦河点点头。

“那我到底是魔还是佛？”大佛问。

秦河沉了一瞬道：“应该这么说一念成魔一念成佛魔无恒恶佛无永圣。

上一刻你是佛下一刻你就可能是魔。

” “所以佛和魔不应该是身份而应该是两种状态。

能度量一生的只有善恶的多少。

” 大佛沉默了它的脸上浮现出不甘还有憎恨。

这勾的秦河心痒痒他越来越好奇这恶灵到底是什么来头？ 它的行为逻辑实在是有点看不懂。

但秦河没说话因为他试图从大佛脸上多看出点什么来。

“我输了。

” 久久大佛才开口它看向秦河目光中的憎恨已经是不加掩饰道：“大仙您会去往深渊的对吗？” “也许…会吧。

”秦河不确道。

“如果您去了帮我带一句话就说他所遗弃的世界我庇护过我探索过在我和这一界的众生面前他枉称神佛。

” “带给…谁？” “您见到他就知道了他和我一模一样。

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