快穿是男二又怎样照不走剧情第465章 废仙入佛十

在净土宗外门大比的第二轮考试上徐景行以因果为纲统摄了自力他力之争将落脚点归于当下心念与觉性他的观点既契合佛法根本又透出一种超然的透彻仿佛早已看穿了无数命运轨迹。

就比如万物皆循因果苦厄亦为果报欲得解脱非是寻求一力承担或完全倚仗而是明悟因果之链于此生此刻种清净因断恶业缘念起即觉觉已不随不执着于力之来源只关注当下心念之抉择心净则佛土净心垢则众生垢这句话让几位提问长老皆沉默了片刻。

长老们相互对视了一眼后眼中皆露出对他的惊异神情里也满是对他的赞赏因为他们觉得徐景行这名新入门没多久的外门弟子对佛法的理解已然超出了简单的是非对错触及到了更本质的层面其视角之独特逻辑之严密根本不像一个普通外门弟子所能拥有的。

最终两关综合评定徐景行以及其他九位通过考核的外门弟子得以从外门晋升至内门。

戒律院首座长老亲自宣布结果声音传遍外门广场：“此次考核以徐景行为首的十人降服心猿时举重若轻慧心独具般若辩经上亦能直指本源见解超拔均准予他们晋升为内门弟子！” 话音落下广场上先是一静随即便爆发出各种复杂的目光有羡慕有敬佩也有难以掩饰的嫉妒徐景行面色平静他这个外门大比第一于万众瞩目下缓缓起身双手合十向着诸位长老微微一礼无喜无悲。

徐景行知道现在外门众弟子对他投射过来的种种目光不过尔尔待他去了内门得以接触净土宗核心传承真正拜师之时投射在他身上的诸般视线才是最复杂难辨的。

虽说净土宗上下都是佛门子弟主修心性但只要是人都心有欲望做不到彻底摒除七情六欲因而徐景行看净土宗上下所有存在都将他们当作拥有七情六欲的寻常修士而不是寺庙里大殿上供奉的无悲无喜的泥菩萨看待。

……………… 晋升内门对于净土宗绝大多数的外门弟子而言是一次质的飞跃。

徐景行的身份令牌从木质的换成了温润的青玉材质上面不仅刻有他的名字还有一个小小的卍字佛印象征着他内门弟子的身份。

他的居所也从外门统一的院落换到了内门区域内一座僻静的小型禅院内虽然整体依旧简朴但灵气却远比在外门时浓郁精纯更适宜修行。

当然更重要的是徐景行相较于在外门时获得了接触净土宗真正核心传承的资格在内门授经阁一位专司传授内门功法的长老亲自接见了他这个外门大比第一人。

长老目光如炬仔细的将他探查了一番似乎对他那迥异于常人的沉稳心境和奇特根基略感讶异许是看出来了些什么许是什么都没看出来长老并未开口多问只是对着徐景行颔首道：“你慧根深种心志坚凝于外门考核已显峥嵘既已入内门当修习更高妙法以期早登般若彼岸。

” 长老首先授予他的并非某种具体的攻击术法而是一部更为深奥的禅定根本经典《楞严经》里的一部分核心篇章此经徐景行从前就随师父慧圆禅师读过知道它号称破魔宝典不仅详解更深层次的如首楞严大定的禅定境界更蕴含无穷智慧能助修行者破除一切心魔幻象坚固道心照见五蕴皆空。

“外门《清净禅定经》乃筑基之功令汝止念《楞严》之要则在于照见于定中起观观照身心世界如梦如幻观照一切烦恼妄念之本源从而真正契入空性智慧。

”许是良才美玉在前长老忍不住开口谆谆教导道。

紧接着又传授了一部《金刚般若波罗蜜经》的精义给徐景行此经强调应无所住而生其心破除一切执着甚至包括对佛法本身的执着以最锐利的般若智慧斩断所有细微惑业直达彼岸。

“此《金刚经》乃是破执之剑修行中人最易执着于空、执着于有、执着于境界、执着于果位等等诸般烦恼此经便是要你连这执着也一并放下心无所住方能生起真正的清净心。

” 此外长老还传授给徐景行一部与《净土往生咒》相关的观想法门这是净土宗的根本法门之一教导弟子如何通过持咒、观想阿弥陀佛及西方极乐世界凝聚信愿之力净化身心为未来积累资粮。

在获得这些只有内门弟子才可修行的高阶经义后徐景行的修行道路进入了全新的阶段。

他每日于禅院中跏趺而坐时不再仅仅只是止念而是开始修习《楞严经》中的观照法门心神沉入一种更深沉的定境中如同明镜清晰地照见自身念头的生灭以及情绪的起伏甚至体内佛元与那深藏在木灵根上的功德明火也有了微妙的互动。

随着时间的流逝修行了来自《楞严经》上的观照法门后徐景行对自身力量的掌控达到了前所未有的入微境界他那后天修补好的变异木灵根与佛元的融合也越发圆融无碍。

倒是《金刚经》的修行让徐景行没有立刻就有收获虽经文字字珠玑有能破除一切的般若智慧与他历经无数世界看透繁华虚幻的心境高度契合但这篇经文极其讲究悟性哪怕是他也得细细研读才偶尔生起豁然开朗之感。

当然许多修行上的细微滞碍在徐景行真正开始参悟《金刚经》后便悄然消散他的心也因而变得更加通透更加无所挂碍起来连带着先前于经文中领悟的那拈花一笑的佛法神通也愈发自然深邃仿佛真的蕴含了一丝佛陀拈花迦叶微笑的禅意。

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