神话从童子功开始第一千三百六十二章 野心家

普度教的首领是一个看起来极为年轻的男子。

年不到三十正是男人年富力强的时候狮鼻阔口目如大星闪闪发亮。

他的身材亦是极为雄壮八尺有余在一套明黄色盔甲的照衬下宛如天神。

然相比起他相貌身材的雄毅威武他的气质却带着一股浓浓的狰狞恶感仿佛是地狱修罗恶鬼夜叉一般择人欲噬十分可怕。

“王洪你已是陷入死地当中内无精兵外物援手继续负隅顽抗只有死路一条还要连累你家老小不若放下武器投了我普度教。

念在你我相识一场我定然护得你全家老小日后建功立业封侯拜将也不无可能。

” 这年轻首领所言句句都是大逆不道之言然他以普度教分坛坛主之位带领麾下的教众袭击县城打破府衙形同造反也就无所谓什么大逆不道了。

而他话中透露的信息也极为惊人他和这县衙官兵的首领竟是老相识。

官兵首领也是个雄壮的大汉手持一柄通体漆黑的大枪国字脸正气十足闻言对这普度教首领破口大骂道 “吴坚你这个忘恩负义的东西当初老子念你一身武艺不忍你埋没向县君推举你为县衙捕头没想到你竟然自甘堕落和普度教同流合污造下这惊天的大孽。

你听一听看一看我吴海县曾经是鱼米之乡世外桃源民风安乐如今就因为你这个狼心狗肺的东西成了人间炼狱。

这其中死伤者也有你的亲朋好友也有看着你长大的左邻右舍你难道一丝一毫的歉疚都没有吗？” 顿了下这官兵首领王洪又鼓噪真气以音波之术辐射墙壁外那如潮水一般汹涌的普度教教众 “诸位你们也都是良民百姓如今入了普度教信了什么大普度佛尊就成了凶人恶徒难道你们想要的就是烧杀抢掠将目之所及的一切都破坏掉吗？ 还有今日你们贪图一时的痛快犯下这滔天罪孽来日朝廷天兵降临你们这些跟随普度教造反之人难道就能躲得过诛族之罪？” 王洪也算是有些见识先是以言语动摇这普度教贼首的心念接着又以音波之法试图唤醒这些普度教教众的良知。

其实他很清楚这些普度教的教众很多都是民生困苦朝不保夕实在没有出路才不得不加入普度教求个生存的老百姓。

他们甚至曾经是这个神州大地生活的最底层从没有向外界展露獠牙。

然随着一些野心家的推波助澜以及气氛情绪的失控本该老实本分的一群人如今则成了烧杀抢掠的恶徒即便是他们自己怕也想不到有一天自己竟然能做出这样的事情来。

而不得不说这王洪也的确是有些东西其音波之术揉捏精神武道配合他刚正凛冽之气的确使得不少普度教教众心中生乱生疑继而犹豫不定。

人心一乱似普度教这般粗糙的势力很容易便崩散开来。

当然这也有个前提这许多人的确就是普通老百姓出身他们的目的也无非就是死中求活混个温饱。

既然那些豪强世家帮派玩命的剥削不给他们活路那他们自己就提着刀扛着枪来抢来夺。

天不助人人自助。

然而人心欲念如织七情似火一旦放开便是一发不可收拾即便是自己也难以控制的住既是所谓的兽性暴行。

一开始普度教教众针对的只是所谓的统治阶级特权阶级但随着野性兽性的释放他们在极短时间内对整个县城进行了无差别的荼毒。

有钱有势的人要杀贫苦无依的人也要杀总之是杀红了眼抢红了眼。

但一旦恢复理智人往往也会在短时间内内产生一种愧疚自责的想法。

会对自我进行一种否定这是我做的事情吗我怎么能做出这样的兽行？ 但人是个会摆烂的生物一旦说服自己或者无法说服自己破罐破摔那么所谓的愧疚自责也是极为有限甚至吝惜的。

那普度教首领见手下人心变动冷了脸声如洪雷在人群中回荡 “朝廷无道那些欺压在我们头顶作威作福的人活该那些明明被欺压却不知道反抗只是一味顺从的人可恨。

诸位我们做的是开天辟地的伟业如此伟业大业路途中必然是要有所牺牲的但这些牺牲都很值得最终都能换来咱们的发展壮大。

让你我以及你我的子孙后代能食有所喜居有所安情有所归、 为千秋万代为子孙后代为神州大地你我此行无怨无悔！” 他这一套歪理邪说下来瞬间将本就动荡的人群安抚下来至少大部分安定下来人心也得到归附。

这讲的有没有道理？ 其实一点道理都没有纯属于一种开脱一种催眠。

但人需要的往往不是事实不是公道而是一个借口一个理由。

有了这个借口这个理由就能心安理得的继续做坏事恶事而不用担心时不时就来一次自我道德谴责。

那官兵的首领王洪此时也知道这最后一计没有奏效再无生还可能。

悲愤之下向四周残余的官兵道 “我黔驴技穷再无回天之术今日以死报国诸位若想活命便自去吧！” 说罢此人手持黝黑铁枪平举一刺明明刺在空气当中却滋滋啦啦的迸发出大片的火星一股浓烈的杀伐之气幻化成巨枪幻影将身前的墙壁轰成粉碎漫天烟尘之下枪出如虎赫赫生威抱着必死的决心进行人生的最后一舞。

而那些官兵少数几个被吓破肝胆趁着墙壁被破烟尘四起时逃走其余官兵也尽是抱着死志追随那王洪朝着如潮水一般的普度教教众冲去…… 贼首吴坚则满面笑容今日县衙一破尽取其财物积蓄军械必能养出一支可战之军。

到时候普度教这层皮可以脱掉了。

真正的野心家心中无神无佛无魔只有一切可以利用的对象。

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